Чествование дней рождений угодников Аллаха и их кончины
Является ли чествование дней рождений святых и их кончины ересью? Ваххабитская
клика утверждает о запрете этого, как будто питает скрытую злобу и
ненависть к угодникам Аллаха и к предводителям ислама, так как
препятствует проведению собраний в дни их рождений и кончин. Ваххабит
Мухаммад Халид Фагы, председатель общества “Сторонники сунны Мухаммада”
говорит в своем комментарии на книгу аль-Фатх аль-Маджида: “Воспоминания, наполняющие страну именем святых - это есть один из видов поклонения им и возвеличения их”. (1) Основная
причина этого отклонения в том, что ваххабиты до сих пор не определили
значения “единобожия” (тавхид), “язычества” (ширк) и поклонения
(ибадат), поэтому они принимают каждое чествование угодников Аллаха как
их поклонение и ширк Аллаху. Я читаю, что ваххабитский автор поступил
необдуманно, связывая два слова “поклонение” и “восхваление”. Он
упомянул их друг за другом, думая что их значение одно и то же. Мы
расскажем о поклонении и его принятии в следующей главе и докажем, что
каждое “чествование” и “восхваление” святых никогда не является
поклонением им. А сейчас хадис о допустимости чествование дней рождения
святых и их кончины в свете священного Корана. Несомненно, что мудрый Коран упоминал всех пророков и святых словами хвалы, приветствия, величия и почтения, например: 1) Относительно пророков Закариййи, Йахйи и др. говорили: “Потом оправдали Мы обещание им и спасли их и тех, кого желали, и погубили преступающих”(Сура “Пророки”, аят 9.) Если
будут проводиться торжества в честь этих пророков и проповедник встанет
и будет говорить о них словами восхваления и приветствия, как указано в
священном Коране, говоря о них с величием и почтением, совершит ли он
этим ошибку, исключая следование священному Корану?! 2) О родных Мухаммада (да будет над ними мир!) говорится: “Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника”. (Сура “Человек”, аят 8.) Если
соберутся приверженцы Имама Али, повелителя верующих (да будет над ними
мир!) в день его славного рождения и их проповедник скажет: “Этот имам - один из тех, кто отдавал свою еду бедняку, сироте и пленнику”, то означает ли это, что они поклоняются ему?! Также
в отношении дня рождения посланника Аллаха (да благословит его и его
семью Аллах и приветствует!), если мы устраивали великое празднество в
день его рождения, во время которых прославляется пророк (да
благословит его и его семью Аллах и приветствует!) или они переводятся
с арабского языка на другой, в соответствии с тем, что требует это
празднество, или расскажем смысл этих аятов в стихотворной форме, то
почему из-за этого мы будем непокорными?!! Ваххабиты являются противниками чествования пророков и святых. Они облекают свою ненависть в обличье религии, говоря: “Чествование является ересью и выполнение его мусульманами воспрещается”. Уважаемый
читатель! Тема, которая волнует анормальный ваххабизм и возбуждает
против него агитаторский рупор - это то, что делается под именем
ислама, ислам должен признать его особым или общим текстом, в противном
случае это ересь и грех. Ответ
на этот вопрос ясен, так как вполне достаточно для этого коранических
аятов, призывающих к необходимости чествования Пророка (да благословит
его и его семью Аллах и приветствует!) и что эти празднества и
процессии совершаются только лишь в честь пророков и святых. И
целью эти церемоний и празднеств, практикующихся у всех народов мира,
является ничто иное как чествование и признание выдающихся личностей.
Эти празднества существуют у всех мусульманских народов мира, за
исключением лишь отделившейся недждской группы. И если это дело
является ересью и нововведением, противоречащим мусульманскому шариату,
то почему улемы ислама во всех исламских странах сами справляют эти
празднества и участвуют в них, декламируя касыды, придавая этим ему
больше великолепия, жизненности и радости. _______________________________ 1)
“Аль-Фатх аль-Маджид”: стр. 154. В дни написания этой книги мусульмане
во всех исламских странах праздновали рождение Мухаммада (да
благословит его и его семью Аллах и приветствует!) и муфтий семейства
Сауда Ибн Баз вынес фетву о запрете на празднование по этому
благородному поводу, считая его ересью. Однако сам муфтий обращался к
королю Фейсалу в период его правления “повелитель верующих”, вызвав
этим гнев и негодование во всех кругах и даже сам король высказал свое
мнение, что он не заслуживает этот титул. "Выделите ошибку мышкой и нажмите [Ctrl+Enter] для отправки нам сообщения об ошибке."
|
Счетчики
|


