|
|
Свет с Востока. Европейский Ренессанс, как порождение мусульманской культуры
«Пропасть
между мусульманской и западной цивилизациями является непреодолимой» -
убеждены многие ведущие мировые политики, ученые и журналисты. Именно
точка зрения, что «варварский» Ислам является непримиримым врагом и
антиподом «цивилизованного» Запада, становится наиболее
распространенной в современном мире. Предположить же, что некогда Ислам
выступил, своего рода, отцом и матерью современной западной
цивилизации, и в голову никому не приходит.
Откуда есть пошла Европа?
Из плена подобных мифов вырваться не
просто. Особенно, когда и СМИ, и киноиндустрия, и школьное, и
университетское образование, и наука – все основано на утверждениях о
том, что Европа является прямой наследницей античной цивилизации,
уникальной, самой прогрессивной цивилизацией в мире, не имеющей
аналогов в мировой истории. И при этом, якобы, ее вечным соперником,
завистником, противником и вечным неудачником является мусульманский
мир.
Однако оба представления являются целенаправленно созданными мифами, не
более, чем ложными измышлениями, которые призваны были утвердить
моральное право Запада на мировое владычество, в качестве наследников
Рима и Афин. На самом деле Запад никогда не являлся ни духовным, ни
культурным, ни политическим наследником античного мира.
Наоборот, формирование феодальных государств Европы означало появление
совершенно иной общественной, политической и культурной модели
развития. А разрыв между античностью и европейским Ренессансом, который
явился эпохой возрождения античного наследия, составлял более тысячи
лет.
Сами же древние греки вообще не считали себя европейцами, а, скорее,
отождествляли с великой восточной культурой, с Древним Египтом и
Финикией, откуда они восприняли и письменность, и основы гражданской
культуры, военного и мореходного дела.
Мартин Бернал пишет, что греки прекрасно осознавали свою принадлежность
к культурному ареалу Древнего Востока. «Они не только высоко ценили то,
чему обучились у египтян и финикийцев, но и… считали своими предками
египтян, быть может, мифическими, но это не важно», - заключает он.
Население же современных западных стран воспринималось греками как
скопище варваров. Таким образом, древнегреческая культура и цивилизация
соотносятся с западноевропейской культурой и цивилизацией, примерно,
так же, как и культура индейцев Северной Америки с современной массовой
культурой США.
Еx orienta lux, или Свет с Востока
Очевидно, что феодальная Европа возникла не
из античной, а из христианской культуры, полностью отрицавшей прежнее
наследие Рима и Греции, считая его языческим. Причем вместе с религиями
римского и греческого обществ обновленная христианская Европа полностью
отказалась и от античного интеллектуального и научного наследия.
В итоге средневековая Европа погрузилась во тьму невежества, тотальной
неграмотности и дикости. И подобное мрачное состояние европейского
общества продолжалось на протяжении нескольких веков.
Но что же, в таком случае, послужило толчком для выхода европейского
общества из этого мрака к свету научного и культурного Ренессанса и
Возрождения? Как мы уже говорили, данный толчок и стимул к преодолению
вековой отсталости и невежества для Европы никак не мог исходить от
античного научного и культурного наследия. К тому времени, когда Европа
утопала в крови междоусобных войн, задыхалась в дыму костров
инквизиции, на которых сжигали невинных девушек и ученых по самым
нелепым и диким обвинениям, античное наследие для западных стран
казалось уже потерянным навсегда.
Толчок Европе, как ни странно, дала именно та сила, которая сегодня
представляется всеми СМИ и политиками, как смертный враг
«цивилизованного Запада» - исламский мир. Блистательные Андалусия,
Сицилия, страны Северной Африки и Ближнего Востока, по образному
выражению самих западных ученых, явились для мрачной средневековой
Европы спасительными «маяками света».
В то время, как средние века в европейской культуре ассоциируются со
всем самым мрачным, диким, варварским и отсталым, эти же средние века
для мусульманского мира являлись периодом наивысшего подъема и
цивилизационного расцвета.
В течение нескольких столетий, соответствующих европейскому
средневековью, мусульманские столицы – Багдад, Кордова, Толедо,
Александрия, Кайруан и др. – являлись интеллектуальными центрами всего
мира. Эти города были средоточиями огромных сообществ ученых,
переводчиков, писцов и книгоиздателей, занимающихся развитием
мусульманской науки, изучением наследия прежних цивилизаций и его
переосмыслением в рамках исламских традиций.
Мусульмане, которые породили невероятно мощную интеллектуальную
цивилизацию, вызывали восхищение соседних народов. Желание прикоснуться
к их культурным, научным, интеллектуальным, духовным и материальным
сокровищам в среде европейцев было повсеместным.
Знакомство и освоение мусульманского наследия европейцами началось, в
первую очередь, в приграничных областях, где соприкасались западный и
мусульманский миры – в Андалусии, Южной Франции и Италии, а также на
Ближнем Востоке во время Крестовых походов.
Этот процесс культурного и научного обмена между мусульманами и
европейцами нарастал и развивался непрерывно в течение нескольких
веков. На заре Ренессанса, христианская Европа носила восточные одежды,
пела арабские песни и читала философские произведения испанских
мусульман.
Тема о том, насколько глубокое влияние оказала мусульманская
цивилизация на средневековую Европу – достаточно широко раскрытая.
Оттого остановимся здесь только на ее некоторых, наиболее интересных
аспектах.
Создатель и спаситель Европы
«Это история о том, как мусульмане научили
Европу жить и думать. Это история о том, как Ислам создал современный
мир», - пишет о том периоде писатель и лауреат премии Эдгара Марк
Грэхэм. По его словам, не будь того мусульманского влияния на Европу,
то западной цивилизации, какой мы ее знаем, возможно, вообще, не
существовало бы.
В своей книге, которая так и называется «Как Ислам создал современный
мир», он обстоятельно и аргументировано разъясняет, как мусульмане не
только сформировали собственные научные школы и новые дисциплины, не
только сохранили античное интеллектуальное и научное наследие,
значительно их развили, расширили и углубили. Но и то, как это
мусульманское наследие создало тот мир, который мы сегодня
воспринимаем, как исключительно западный.
Этой же теме посвящена и книга «Что Ислам сделал для нас? Осознание
исламского вклада в западную цивилизацию» ирландского автора Тима
Уоллеса-Мэрфи. В ней автор раскрывает всю широту и глубину
мусульманского вклада в развитие западной цивилизации в сфере
образования и, практически, всех известных сегодня наук.
Только передача Европе арабских цифр и системы счета привели к
перевороту в познаниях европейцев в математике, алгебре, геометрии, на
основе которых получили дальнейшее развитие система преподавания,
архитектура, торговля, экономика и последующее процветание всей Европы.
Кроме того, мусульмане познакомили Европу с принципами религиозной
терпимости, уважения к учебе и знаниям, традициями рыцарства и братства.
Мусульманские мыслители, поэты и ученые, по словам Грэхэма, заложили
основу для европейского Ренессанса. Он приводит примеры того, как
философские концепции мусульманских ученых, как например, андалусского
философа Ибн Рушда (Аверроэса) проникали в европейские университеты,
оспаривали и опровергали ошибочные и косные догматы ортодоксальной
церкви, пробивали путь научным методам в европейском обществе.
Грэхэм указывает на конкретные заимствования Данте в его «Божественной
комедии» из произведений великого андалусского автора Ибн Араби. Он
вскрывает огромную роль в данном мусульманском влиянии на Данте его
наставника Брунетто Латини. Последний долгое время обучался в
библиотеке испанского города Толедо, где даже после христианской
Реконкисты сохранялась та же интеллектуальная и культурная атмосфера,
что и при мусульманском правлении.
Далее в своей книге Грэхэм показывает еще один значимый исторический
факт, за который Европа навсегда останется перед исламским миром в
неоплатном долгу. Речь идет о том, что в 1260 году мусульмане стали той
силой, которая встала на пути монгольских полчищ в Европу. Тогда
египетские мамлюки наголову разбили монголов при Айн Джалут в Палестине
и, фактически, спасли Европу от разорения и уничтожения.
Это нежданное избавление от смертельной угрозы, которое мусульмане
даровали Европе, Грэхэм называет еще одним «даром», которое исламский
мир преподнес западному миру после «другого великого дара Ислама –
знания».
Несмотря на то, что все ведущие эксперты и политики разглагольствуют о
неизбежности столкновения мусульманской и западной цивилизаций, Грэхэм
не только позволяет себе смелые заявления об определяющей роли
мусульманской цивилизации в формировании Европы. Но и утверждает, что
мусульманская и западная цивилизации возникли из одних и тех же
интеллектуальных и духовных корней. По сути, Запад и Ислам, на его
взгляд, можно рассматривать просто как разные стороны одной цивилизации.
Забытый мусульманский Ренессанс
О том, что именно мусульманская цивилизация
явилась той силой, которая сохранила для Европы античные знания,
подарила собственное научное и духовное наследие и подтолкнула к
Ренессансу пишет и другой автор – Джордж Салиба в своей книге
«Исламская наука и вызревание европейского Ренессанса». Его
исследование вызвало настолько глубокий интерес в Европе, что автора
приглашали с серией лекций по данной теме в многочисленные
университетские и исследовательские центры.
В числе авторов, разрабатывающих эту тему, стоит также назвать
профессора Чарльза Бернетта, который отслеживал влияние арабских
научных трактатов и переводов на европейское общество, выявлял
мусульманские корни возрождения наук в Европе.
Бернетт, вообще, заявляет о том, что влияние мусульманского научного и
культурного влияния на Европу было настолько глубоким, что фактически
сформировало на европейском континенте новое общество и даже
подготовило общественные и экономические условия для зарождения
капитализма.
Что же касается самого Ренессанса, то американский автор Чарльз Хаскинс
предлагает увидеть в истории не один Ренессанс, не одну эпоху
Возрождения, а несколько. Он выделяет Ренессанс 12 века, который был
вызван знакомством с мусульманской системой образования и наукой.
Ренессанс 15 века, вызванный возвращением в искусство, архитектуру и
литературу античных стандартов, которые, опять-таки, были сохранены для
Европы мусульманами.
Ренессанс 16 и 17 веков, по словам Хаскинса, снова были вызваны к жизни
мусульманскими научными достижениями в области астрономии, когда под
исламским влиянием формировались научные концепции Галилео и Коперника,
полностью перевернувшие все миропредставление европейцев
Чарльз Бернетт настойчиво убеждает своих западных коллег начать полную
переоценку европейского Возрождения с учетом невероятного влияния,
которое на него оказали мусульмане. Ведь, как ни странно, даже в
западной академической среде данный факт полностью вытравлен из
сознания ученых.
Этот процесс вытравления всех следов мусульманского влияния начался с
тех пор, как европейцы, перенявшие все мусульманское научное наследие,
сами превратились во влиятельную силу, развернули агрессивное
вооруженное наступление против своего недавнего учителя, наставника и
отца-прародителя. Европейская церковь и правители сделали все для того,
чтобы представить в истории европейское Возрождение исключительно как
собственное порождение, исключительно европейское явление, не имеющего
ничего общего с иными цивилизациями ни в прошлом, ни в настоящем.
Уже цитировавшийся в данной статье Уоллес-Мэрфи заключает в последней
главе своей книги: «Даже краткое исследование истории показывает, что
европейская культура в долгу перед мусульманским миром. И этот долг
огромен и неоценим. Мусульманские ученые сохранили и укрепили знания
Древней Греции, заложили основы современной науки, медицины, астрономии
и навигации, вдохновили нас на наши культурные достижения. Это долг
перед мусульманским миром, вряд ли когда-нибудь можно будет погасить
полностью. Однако, при этом мы отблагодарили мусульман веками
недоверия, жестокости, Крестовых походов, имперских колонизаций и
эксплуатации мусульманских народов».
Салих Ибрахим
islam.ru
"Выделите ошибку мышкой и нажмите [Ctrl+Enter] для отправки нам сообщения об ошибке."
|
|
